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石界诸多乱象，皆由此因而起
中华文化自古讲求敬畏和因果，并将敬畏之理念融入到方方面面。以我国古代的重量单位为例：古时的一斤为十六两，而人们使用的称重工具叫做“十六星秤”，由北斗七星、南斗六星和福寿禄三星组成。为他人称重时，若缺一两便少一分福气，短二两便少一分财气，而少三两便会折损寿命······这样的文化让人时时心怀敬畏，不敢造次和放肆。
在我国文化的语境中，“德”是具有绝对强制约束力的。它的充足与否，决定了人的存在状态。“德”充足的，今生或来世就会过高质量的生活；“德”贫弱的，今生或来世就会沦落到一个不太好的生存状态，甚至会殃及子孙。这便是中国文化中的“因果”。人生在世必须敬德，不敬德则必尝苦果。
关于“敬畏”，我国许多古圣先贤都曾语重心长地予以强调。老子推崇万物“尊道而贵德”的精神；孔子则留下“君子有三畏： 畏天命，畏大人，畏圣人言”的警告；南宋大学者朱熹也有“君子之心，常存敬畏”之言；《菜根谭》说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世”；清代学者王永彬在《围炉夜话》中说：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整”；而曾国潘则在《诫子书》中写道：“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。”这些金玉良言无不在告诫我们：人生在世，应当常存敬畏之心。只有心怀敬畏之人，才会牢记“慎独”二字，才有危机感，才能知方圆、守规矩，才能踏踏实实做事、干干净净做人。
古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，最终只能吞下自酿的苦果。
敬畏不仅是一种行为准则，更是一种人生态度和人生的大智慧。敬畏天命，方可顺势而行，趋吉避凶；敬畏大地，方能学会付出不求索取，德载万物；敬畏人道，才会有同气相求，同声相应，互帮互助；敬畏鬼神，才会有危难时的自助天助。一个人心怀敬畏，思之有章，行之有法，不莽撞，不自大，谦虚谨慎，必定是襟怀坦白，公道正派之人，得道如斯，前途无量。
弘一法师曾言：心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。如果我们每个人都能珍视我们的文化，并做到心怀敬畏、行有所止，以一颗敬畏之心去面对我们所生活和栖息的世界，敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，敬畏规律，敬畏道德，敬畏世间万物。那么，我们的石界必将清和景明、碧波万顷。而我们的社会也会更加健康和谐，我们的国家则会更加强大。
图片：综合石友和网络，仅供参考、欣赏
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